696章 ：长兴侯（2/2）

、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平、邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔术、赤老温。

    当年帝王庙着火而毁，于是改建于鸡鸣山南面。新建的帝王庙移除了隋文帝，并将唐太宗与汉高光列为一室，总共祭祀十六帝。规定以每年春季附祭历代帝王于郊坛，秋季祭于帝王庙本庙。

    嘉靖九年，废除了郊坛帝王附祭，规定只在帝王庙祭祀。十年春，将诸帝牌位移于文华殿祭祀。十一年春仍祭于文华殿，夏天将帝王庙建于都城西部。建好后的帝王庙也为五室，帝王位次没有改变，照前排列。当年秋，皇帝亲自驾临帝王庙祭祀。二十四年，移除元世祖及其重臣五人牌位，又将唐太宗与宋太祖列为同室，共祭祀十五帝。另有从祭的历代名臣共三十二人，从上述三十七人中移除了木华黎、博犲忽、伯颜、博尔术、赤老温等五人。

    一般情况下皇帝是派大臣代为祭祀的，但有时也亲临拜祭。对太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖皇帝、汉光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝、元世祖皇帝，明太祖朱元璋定的祝文是：

    “昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳。至今承之，生民多福，思不忘而报，特祀以春秋，惟帝兮英灵，来歆来格。尚享！”

    嘉靖时，移除了元世祖牌位。皇帝定的祝文是：

    “仰惟诸帝，昔皆奉天抚世，创治安民，皇祖景慕不忘，春秋致祭，着在令甲。兹朕特建殿宇，恭修恒祀，时维仲（春、秋）谨遣辅臣以牲帛庶品，用享列圣。予惟冲昧，敬体皇祖追报之虔，惟诸帝鉴临，来格于斯，庶副予诚之至。尚享！”

    先圣先明

    嘉靖九年，开始在文华殿的东间祭祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子等十一位先圣先明，位各有主，主各有龛。伏羲至武王向南，周公向西，孔子向东。每年的仲春、仲秋“开讲”前一日，皇帝亲临致祭；每月朔望日，备具酒果，由皇帝穿上黄袍拜祭，或派大臣代拜。

    六年，移祀于永明后殿，行礼的日期和方式照旧，只是后来慢慢的皇帝只派大臣代拜了。隆庆初年，取消了这一礼拜，但仍在文华殿东室行礼祭祀。

    陈设的牌位名是：皇师伏羲氏圣位、皇师神农氏圣位、皇师轩辕氏圣位、帝师陶唐氏圣位、帝师有虞氏圣位、王师夏禹王圣位、王师商汤王圣位、王师周文王圣位、王师周武王圣位、先圣周公之位、先师孔子之位。

    对上述十一位先圣先明，皇帝的祝文为：

    “予惟后学之资，必赖先圣遗集，以为进修。兹于明日春秋开讲学，伏惟默运神机，觉我后学，俾诚正之功不替，庶治平之至可臻，而圣道永有沾民之惠矣。特用奠告，惟圣师鉴焉。谨告！”

    先师孔子

    明代建朝之初，皇诏正诸神封号，只有孔子得以被封爵，并规定“每岁二丁传制遣官祭于国学，每月朔朢遣内臣降香，朔日则祭酒行释菜礼。”后来，孔子一直为皇帝所拜祭。至嘉靖九年，其牌位被皇帝题为“圣先师孔子神位”，将原供奉孔子的大成殿改称先师庙。

    随孔子牌位从祀的，有“四配”、“十哲”之牌位，即：

    四配：复圣颜子、宗圣鲁子、述圣子思子、亚圣孟子。

    十哲：先贤闵子（名损）、先贤冉子（名雍）、先贤端木子（名赐）、先贤仲子（名由）、先贤卜子（名商）、先贤冉子（名耕）、先贤宰子（名予）、先贤冉子（名求）、先贤言子（名偃）、先贤颛孙子（名师）。

    其他包括先农、先蚕、先医、旗纛、五神