第六百一十二章、茶楼缘起（14）（2/2）

纳入儒家的思想，称兄道弟三从四德。

    也就是说，儒家的思想深入各个领域，成为中国人的精神标志。

    因为儒家被统治阶级额标榜为最高思想，官方思想，具有统治意志的思想；谁要是不符合儒家思想就和违法不道德联系起来，儒家的思想也成为衡量一切的标准。

    这样儒家捆绑了政治，政治利用了儒家思想二者交互为用。

    道家思想的影响较小，却也影响了政治，文化，经济，以及艺术哲学。

    道家主张因循自然，政治上不主张战争，休养生息，注重人的自然化进程，鸡犬之声相闻，老死不相往来。

    淡化虚伪的人为的礼仪，主张人与人的关系自然化，无欲无求，节制爱民，以慈爱的方式无为地爱民。

    道家具有强烈的自由主义的思想，庄子的逍遥游，齐物论都是如此。

    庄子把道家的思想发挥到极致。

    道就是无拘无束，自由自在的存在。道也是其大无比，无限性的存在。

    人在天地之间不过是转瞬即逝。死不足悲，终归永恒。

    所以道家似乎是消极地活着，却是积极地死去；以坦然无惧面对世界的危险。

    老子说，及其吾无身，何患之有？不要把自己看的太重，人是平凡的，任何人的终结都是一样。

    只有相对，没有绝对。

    人的生命也不是什么高贵的东西，但是需要珍惜。

    天大，地大，道大，人大，这四种大人占其一，就是因为人在感悟道而知道自己的局限性。

    佛家思想是古印度引进到中国的，中国人之所以接受佛家也是因为文化的缺陷，就是非常赞赏佛家的平等观，佛家的与人为善，以及心灵的辩证法。

    佛家内在地解释人的本能，欲望，以及罪过和烦恼；这是儒家和道家办不到的。

    也就是说，佛家在解释人的具体的烦恼和解除烦恼上，比儒家和道家更具吸引力。

    也就是说，佛家比道儒家和道家的思想精细，把人的任何感悟都纳入到其中，也就是彻底解决了人的困惑和烦恼的根源是什么；这就是为什么中国人对佛教情有独钟的原因。

    佛教的政治思想是普度众生，经济上主张自立自强，个人按照自己的能力自奉自养，没有高低贵贱之分。

    佛家也注意把控人的自我精神世界，心灵和意识，以收放自如的方式对待人世的苦难。

    虽然是四大皆空的悲观主义，但是却又是积极面对一切的。

    按照粗细程度，儒家仅仅是提纲性的，儒家对人的内在的欲望和需求没有正面解释，也不像佛家那样具有宏大的思想内容。

    儒家最主要的经典是论语和中庸，以及四书五经。虽然无所不包，但是散漫无边，没有核心。

    这样儒家的内圣外王也就在方法论上是封闭的，在思想格局中是开放的。

    道家是思想比儒家更宏大，但是与佛家比较，道家的思想也是粗放型的。