第六章 算计（4）（2/2）

唐朝武则天即位做皇帝，开创了女人成功治天下之先河，却至今还被儒家信徒们诬蔑为母鸡司晨。

    然而，武则天的天下，一点也不比男人治的天下逊色，尽管不是历史上最好的时期，但在她治下，经济发展，社安定，为后世的开元盛世奠定了最坚实的基础。武则天用事实推翻了女人必须听命于男人的强盗伦逻辑。

    其实，人类最低的普世标准——孝道，不需要靠孔子来张扬，完全可以以行政手段来施行。这次青州实行新政，对那些丧失生活自能力的弱苦家庭进行全方位救助，由政府出面，用纳税人的钱，来养活这些病弱老残。

    儿子不遵孝道，但必须得按标准纳税，这样等于说，政府用强制手段，来让这些不孝的子女间接地俸养了他们的父母。当然，人世间，不孝的人毕竟是少数，大多数百姓，不必读论语，也能拥有以德报恩这个最低的道德品质。

    税收，是实现缩小社差距、维持社稳定的实质手段，同时，也是实现人类最低的道德标准——孝道的最为有效的措施。

    梁山军割据青州半岛，要实行新政，要用纳税得来的钱粮救济弱苦，然而，在做这些善举和养活军队、政府官吏的同时，我们现在施行的税额，并不比过去朝廷的高，反而大幅度降低了税额。这表明了一个事实，大宋朝廷的无耻。

    作为大王，如果在本王的治之下，百姓颠沛流离、生灵涂炭，天下灾难重重，那么，本王就不赖死赖活，用武力来维持个人的统治，本王一定滚蛋，不再丢人。

    今次，有个别头领行刺本王，本王的第一反应，不是严惩凶手，而是出辞让的要求。然而，众所周知，本王的要求，身边的首领们不答应，青州军将士不答应。观此民意，本王不得不继续勉为其难。

    今天，本王的讲话大逆不道，伤害了在座师生们的感情，本王诚恳地表示衷心的歉意。

    但是，在本王结束讲话之前，本王还要带领大家将本王的观点复习一遍：第一，儒家思治国是可笑的，是自欺欺人。第二，税收是实现社公平、社安定的手段。第三，税收也是维护社最低道德的最有效的途径。

    谢谢大家，本王的话讲完。

    休息一，本王要给算科的生们也讲一节课。等见！”

    高原讲完，脚底抹猪油——溜出了教室。

    教室里的师生坐着发愣，大家不说一句话，全都一脸灰冷。

    很长时间过去，李清照终于使劲站了起来，一步一晃荡地走上了讲台，柔声道：“高大王在讲这节课之前，曾让我转告大家，不要作任何计较。他当时说了一句粗话，原话是，让大家把他当作一个屁，给放了。”

    教室里竟然没有笑声。进士科老究王术发，也努力站起来，一跛一拐地往外走，一边口中重复着几个词：“恶毒……叛逆……妄语……妄人！”

    王术发离开后，生们这才先后离开教室，个个一脸愁苦，相互间陌路人一般，不说一句话。