章120 纱窗倚天开-2（2/2）

摇了摇头不以为然道“那元直为何肯定君子之道与君子之位是先有后者而后才能遵循前者呢？”赵行德又是一愣脑海里一时间有不甚分明仿佛隔了一层看不清晰模模糊糊地又似乎抓着了什么东西他疑惑未解地看着朱森和何方明白这个题目定然是他二人切磋讨论过的否则朱森不会如此一副气定神闲的样子赵行德深深吸吸了一口气沉下心绪问道：“何兄所言有理却又如何？”

    “这君子之道君子之位小人之道小人之位的重述颇有古意()。然而难道小人永远是小人而君子一直是君子了吗？从古至今可不是这样的。颜子一碗饭、一瓢水在陋巷别人叫苦连天颜回却不改其乐。颜子无君子之位守的却是君子之道。本朝范正公少时家贫父死母改嫁寄宿寺庙书每rì划粥断齑度rì。范正公没有君子之位却守君子之道最后成了一代名臣当之无愧的君子。”

    “现有君子之位然后守君子之道还是先修君子之道后跻身君子之位？”

    朱森沉吟道：“朝廷颁布宋礼法君子法俗易法以后人皆择法而自守难道那些耕夫、渔夫、工徒、商贩等升斗小民终身都只能守俗易法不能做一个君子了吗？子曰有教无类若是如此那就不是孔孟若将君子之道局限于君子之位那就不是夫子的本意了。所以我与何兄决定沿着元直开辟的这条脉络从‘小学’着手广宣教化让普通百姓也能以君子之道修身齐家。”他语气一住没讲后面的“治国平天下”。

    “正是如此子曰有教无类出身和地位并应该阻止世人进士农工商渔樵耕只要循君子之道都应该取得君子之位。”何方顿了一顿着重道“所以我和朱兄商定东林书院重开将广传正道让普通百姓也能成为君子是我大宋真正成为君子之国。”他略显激动咳嗽了两声喝了口茶水又道“正因如此凡我们东林中人决计不入仕途否则的话高高在威福自重又岂能体察升斗小民做一个君子的甘苦。”

    “朱兄何兄”赵行德感慨道“你们选择这条路可不好走。”

    “我不入地狱谁入地狱？”朱森洒然笑道“有后辈肯跟着我们这两个愚钝之人走这条路伊洛之学的道统不绝就好。另外动静相因物极必反。我们东林这一门先绝了仕途的心思反而能将那些功名利禄之徒拒之门外说不定哪一天外面的浮华散尽我伊洛道学反而大行于世()。元直既负着家国重任却不能像我们二人这样自在了。”

    “是啊。”赵行德笑了笑道“我羡慕得紧恨不能一剑扫却胡尘与二位把臂同归。”

    朱森喝了口茶犹豫了一瞬压声道“元直身处嫌疑之间哪天若不能自处起了归隐之心的话记住东林书院扫榻相迎。”何方也微微点头以示赞同。赵行德师从晁补之晁补之师事苏轼算是蜀学的脉络但他提出的道德之辨君子之道却必然会在东林书院中教授下去。

    “多谢两位。”赵行德拱手相谢“只待俗事了却赵某必将造访。”

    他沉吟了一会又问道“倘若书院弟子都不入仕途的话那么与官府和缙绅打交道东林弟子又将如何自处呢？”他问这个问题也就是后世所称的“官本位”。这世道的规矩无论是世家大族还是学派书院地位的高低往往要通过有多少人在朝中做官来体现。无论自我标榜多么清高人心就是如此。倘若东林书院真的禁绝弟子涉足仕途那么东林书院不但不能获得应有的地位而且门人弟子在俗世中安身立命都是难题。

    “子贡曰我不yù人之加诸我也吾亦yù无加诸人。”何方正sè道“倘若君子之道果真大行于世东林中人不入官场自是无妨。弟子们各cāo本业书明理谨遵礼法自然与官府无涉。若在礼法之外无论官府、强盗还是胡虏侵凌我等yù为君子而不能那只能誓死相抗。孟子曰舍身取义吾所愿也。当以德报德以直报怨。”

    他就是这骨鲠强项的脾气若非十数年如一rì的钻研伊洛理学而是出仕为官的话只怕早已得罪了无数的长官和同僚。“我明白了。”赵行德感慨地点点头“若是需要南海水师城寨定然是扫榻相迎。”

    p

    注册会员可获私人书架看书更方便！永久地址： 】