第二百零二章 嵩山会盟（一）（2/2）

。少林派的武功威名远扬嵩山少林寺称为北少林在南方福建莆田的少林寺称为南少林两寺虽然分据在南北但仍然是连为一体莆田少林寺仍然奉嵩山少林寺的法旨。杨聪三人来到少室山下只见少林寺三面临壑背靠五乳峰东临太室山西是少室山上的万丈悬崖峭壁前面的少溪河似一条玉带绕寺而过远见香烟缭绕梵音袅袅传来真乃绝妙圣地。杨聪三人来到山下投递了名贴便有僧人引三人上山这上山之路也是戒备森严每一处险要之处均有僧人把守。

    少林寺最早建立于北魏太和十九年是孝文帝为天竺高僧跋陀修建的住锡之地南朝刘宋末年南天竺国秀玉王的儿子菩提达摩放弃王位的继承权师承古天竺禅宗二十七祖般若多罗学习佛教禅宗之法禅宗主张坐禅“壁观”面壁沉思姑息众念领悟禅理后来他便成为禅宗二十八代传人。菩提达摩于北魏孝昌三年从天竺来到中原他四处云游四海最后来到少室山下见此处群山苍翠峰峦起伏竞秀于是便在少室山半山腰的一个天然山洞里面壁十年参禅悟理终于参透了佛教的禅理便在此修建寺庙开山收徒宏扬佛法他也成为了少林派的开山祖师爷少林寺也成了禅宗的祖庭。菩提达摩就成了少林派的达摩老祖他参禅的山洞便叫达摩洞他最初建立的寺庙后人便称为初祖庵。

    达摩老祖最初收了四个弟子其中得他衣钵的弟子叫彗可又称禅宗二祖彗可俗名叫姬光他为了向达摩老祖求佛法千里迢迢来到少室山拜师学艺达摩老祖开始时并不理会他彗可于是在大雪天立在洞外经过了一天一夜雪深过膝盖达摩老祖仍然不答应他的要求于是彗可自断左臂以表示学佛法的决心达摩老祖见他心诚便将他从天竺带来的袈裟和饭钵传授于他赐名彗可。这就是后来“立雪传经”、“断臂求法”、“衣钵真传”三个典故的来历。

    彗可之后是三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍五祖以后禅宗分为南宗和北宗当时禅宗五祖弘忍门下有弟子一千多人。一天弘忍召集门徒说：“佛门弟子应以脱生死为人生大事你们谁能用偈语以世间之福把人们从人生苦海中解救出来我就把衣钵传给他。”他的弟子们苦思冥想也想不出来只有他的大弟子神秀偷偷在墙上写了一偈颂：“身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使有尘埃。”但此偈语还没悟到佛的本意弘忍并不满意叫他继续思考但神秀苦思冥想再也想不出更好的来了。又过了几日有人针对神秀这偈颂写了一新的偈颂：“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处有尘埃！”这偈颂才真正道了出佛的本意弘忍大是赞赏但不知道是谁所做他经过几经周折终于查出是一位叫慧能僧人所做。

    这慧能只是一名舂米劈柴的小僧并没有读过佛经也没有听过佛法却能悟出佛的真谛。弘忍大为称奇于是偷偷为慧能传授《金刚经》并把达摩佛祖的衣钵传给他令他连夜出走到南方的国恩寺弘扬佛法。后来慧能便成了禅宗六祖也成了禅宗南宗的创始人。慧能因为当年弘忍传衣钵给他引起了许多纠纷和争斗他死后便不再传衣钵给弟子而是把佛祖的衣钵藏了起来于是禅宗衣钵便只传了六代。