第二百一十五章 群英大会（五）（2/2）

空寺山门依山朝南大小殿宇台阁贴崖壁一字排开南北长如蟠龙东西窄如衣带全寺分为三宫殿、三圣殿和三教殿三部分这三宫殿供奉着太上老君、太乙真人和关帝爷为道教的圣地。而三圣殿供奉着的是佛教的释迦牟尼、地藏王和大慈大悲菩萨为佛教世家。而三教殿供奉的塑像中间的是佛教的释迦牟尼右边的是儒家的圣人孔子左边的是道教的老子。全寺共有四十多间房子以栈道为基或以栈桥飞渡或以石壁、暗室相通或钻石隙石窟而过道路曲折迷离犹如迷宫整座大殿与峭壁连成一体历代经历多年的风雨侵蚀和多次地震仍然完好无损。唐代大诗人李白曾仗剑游此见如此奇观叹为观止特在石壁上书写了“壮观”两个大字并有感而写了《夜宿山寺》一诗：“危楼高百尺手可摘星辰不敢高声语恐惊天上人。”极力赞美它的奇观。

    恒山原来是佛教圣地特别是初唐时期佛教得到极大的展唐朝礼佛优僧成为风尚受到官府的优待和奉养许多有名的僧人被册封为国师、法师等寺庙拥有大量的良田和食邑。到了唐肃宗和唐代宗时期寺庙还拥有田地庄园、钱庄、奴婢等财产享有政治特权设立有法师管理统治寺庙同时还拥有僧兵保护寺庙建立有自己的军队。到了唐武宗李炎时期因为全国的寺庙占领的田地和财产过多而又不用纳税服兵役又拥兵自重严重威胁到社会的稳定加上寺庙大量铸造铜像使全国的钱币大量减少于是唐武宗便下令灭佛没收寺庙的田地和财产勒令僧人和尼姑还俗。恒山派的众僧人为了避祸只好蓄还俗后来大部分人破了酒肉之戒于是便逐渐形成了恒山派。

    而恒山派成为武林中的一大门派还是从南宋宋高宗时期开始。南宋初期朝廷**无能金兵多次南下烧杀掳掠无恶不作北方人民为了保卫家园纷纷拿起武器组成抗金义军其中以王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人领导的起义军势力最大他们拥有几十万人马这些人早年因为躲避战乱而上了恒山在恒山习武学艺一个个有一片赤诚之心他们因为仰慕抗金老将宗泽便投奔其旗下效命。但南宋朝廷苟且偷生一味执行投降的政策一直打击压抑宗泽不准他北上收复失地宗泽抑郁而死。后来南宋出了著名的抗金将领岳飞王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人转而跟随岳飞抗金但宋高宗与宰相秦侩却以“莫须有”的罪名杀害了岳飞同时解散了义军罢黜了另一个抗金名将韩世忠的兵权。

    王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人一怒之下返回北方招集旧部以恒山为据点继续抗击金兵他们经常在雁门关附近打击金兵使金兵闻风丧胆不敢轻易南下。恒山派的武功绝学就是那时候得到大展的王善使的兵器是一对银钩杨进使的兵器是一杆长枪王再兴使的兵器是杀手锏李贵使的兵器是大刀王大郎使的兵器是九节棍因此恒山派的武功复杂十八般武艺几乎齐全几人盘踞恒山后结合恒山派以前的武功创造了许多种武功绝学出来其中恒山派最厉害的武功“莲花千叶手”的掌法就是那时候创造出来的。蒙古人入关后大肆残杀天下百姓和武林人士许多门派都遭到了元朝军队的屠杀恒山派也不例外多次遭到蒙古人的围剿许多人被迫逃离恒山但蒙古人退走后许多恒山派弟子又回到恒山坚持抗击元兵修建堡垒和寺庙。但也有一些弟子没有回到恒山而是在江湖中开始另立门户北方许多小门派就是那时候出自恒山派的如金刀门、螳螂拳、金枪门、**门等这些门派虽然自立门户但仍然以恒山派马是瞻听从恒山派的号令因此恒山派便成了北方武林群雄的领袖被称为恒宗。