第六章 申论教党 惊心又动魄

    第六章申论教党惊心又动魄

    ３．康慨周济：

    “你曾见过拒信真主的人吗！

    那是被真主驱逐的孤儿！

    从不实行接济穷人的人！

    那些假礼拜的人要遭殃了！

    他们伪装他们的礼拜表面虔诚！却不肯给人一点帮助！

    真主是知道的！”

    念唱完这些诗歌诗章再念一句：

    “真主至大！”

    鞠躬：

    然后鞠躬双手握膝同时重复诵念：

    “赞美崇高的主！”（三遍、五遍或七遍）

    “主啊！您听到赞美您向您感恩的声音！”

    叩头：

    并念：“真主至大！”

    叩头两次每次中复念：

    “赞主崇高赞主崇高！”（或五遍、七遍）

    “祝证词“：

    然后抬头先念一句：

    “真主至大！”恭坐诵念：

    “我们所有的赞颂叩拜及善行都属于阿拉

    圣人呀！祝你平安！

    阿拉的仁慈及吉庆常守护您！

    祈赐我们平安！

    赐阿拉所有的忠仆们平安！

    我作证！

    阿拉之外别无他神！

    我作证！

    穆罕默德是她的仆人是他的使者！

    “赞圣词“：

    “主啊！

    求您福佑穆罕默德和他的后裔！

    照您福佑“易布拉欣”和他的后裔一样！

    您确是应受感赞的主！

    仁慈！”大的主！”

    上面这赞圣词自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其后代子孙的马屁遵他们

    是永世的领导者！

    也就是“伊斯兰教”的万代教主！真主的使者！

    那么这词中所说的“伊布拉欣”是谁呢？

    是“伊斯兰”的圣人之一号称：

    “真主之友！”约在纪元前一千七百年降世！

    可能是“穆罕默德”创立“伊斯兰教党”的积极响应者！有大功劳于教党！

    故而说：真主赐予特恩认知造化天地万物者抵有一个独一无二的主宰！

    他决定从事铲除崇拜偶像、佛像的邪俗使人反归正道！

    这人的一生经历对“伊斯兰”的存在与展有决定性的影响！永世奉行不

    误！

    他的故事是：

    伊布拉欣某年携带妻子“哈奇尔”及儿子“伊斯马义”由“巴勒斯坦”故居经

    西奈半岛到麦加城！

    该地当时一片荒凉无水源难以安居！

    在最困难之时他夫妇诚心恳求真主解困！

    真主应其所求土裂泉喷其声“渗渗……”

    乃名之谓：“渗渗泉”水量甚大！

    至今还在麦加“禁寺”内长流不息！麦加得此泉后居民逐渐增加建成一座

    大城了！

    伊布拉欣与幼子“伊斯马义”搬运石头在泉水附近建筑了一座“天空”

    （克尔自）为教徒（穆斯林）朝拜中心！

    永远表达感谢真主的思典！他向真主哀祷：

    “主啊！我为你建筑了这座天房求你降福于这座天房及其临近居民使其成

    为四面八方人民朝拜的中心永垂千古！

    如是这件事故变成了“伊斯兰”信徒们所奉行的“五功”之一“朝圣！

    最少一生之中也要去圣地麦加朝观一次！每年都去更好了！是一项团结集聚力

    量提高地位的大集会！

    “忠孝节”之由来！（古尔邦）

    伊布拉欣老年无子遂向主祈求！

    真主赐他“伊斯马义”为子及稍长大真主为考验伊布拉欣对主的忠贞梦

    主示意要以小孩作为祭祀！

    他毫不犹豫立告其子真主的旨意！

    “伊斯马义”也不反对愿从父命成全父志任其宰杀！

    最后获得真主的宽恕和嘉勉！示意以羊代之！

    这就构成了他们父子对主忠贞不二父尽忠、子尽孝的“忠孝双全”的伟大神

    化故事！

    每年朝觐月的初十、十一、十二三天为忠孝节期！

    第一日为“正期”全体教徒盛大庆祝行“会礼”！

    礼拜后即宰牲牲用驼、牛、羊三类必须肥壮角、耳、尾俱全者！

    驼与牛可七人共宰羊则一人独宰！

    宰牲之礼为“圣行”凡教徒有余财即须宰牲！各自举行！

    宰杀之牲分三份一份自用一份济贫一份赠送亲友共同分享真主所赐的

    恩典！

    故事含义乃要后人效法其牺牲小我为主奉献的精神及聚共食的联欢！

    且说他们念罢了“赞圣词”之后再念：

    “祈祷词“：

    “主啊！

    我求您在地狱中的拷问上保佑我！

    我求您在坟坑死亡中的拷问上保佑我！

    我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！

    我求您在生与死的灾难中庇护我！

    主啊！

    我求您在罪行及欠债上庇护我！

    在念唱完了“祈祷词”之后礼拜已完成你（灵魂）就从真主的“圣殿”返

    来！

    返回的第一件事是将你的头向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的

    兄弟视安！是为：

    “道安词：

    “求真主赐你们平安和慈惠！”

    这是他们自真主的圣殿返来后必须带给世人的佳音！

    上面所述的是他们每日五次礼拜中要诵唱的咒语！

    五次漠拜的时间是：

    1黎明起床后进行日常生活之前！

    3在忙碌数小时后过午时再作礼拜！

    3在忙碌数小时后黄昏时再做礼拜！

    ④日落时再做礼拜！

    3忙完一天俗务上床前应做最后一次礼拜！

    这次包含“单三拜”（做三次）在最后一次鞠躬时他们得向真主提出一个完

    善的盟约！

    这叫做“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定自己的顺眼！

    也就是身为奴隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！

    “顺主祈祷词”；（古努台）

    “主啊！

    我们求您帮助！我们求您指引！我们求您饶恕！

    我们归信您！我们依靠您！

    我们唯独赞美您！我们感谢您！

    我们不昧您的恩泽我们远弃不服从您的人！

    主啊！

    我们唯独拜您！我们唯独向您祈祷向您叩头！

    我们一切的努力只在求您的喜悦！

    我们寻求您的慈悯我们畏惧您的惩罚！

    的确！所有不信您的人都会遭到可怕的罪刑！”

    车厢中甚静！因为石青玉少主在为“血刀心法”沉思．试图能将“回”家内功

    心法融和在一起！

    将它有所突破理出一个学理上的头绪来！

    而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇血刀心法不必再看了即能了然于胸！

    当石青玉传在她手中立即随手交给了金叶！

    金叶五年前也不过是匆匆看过一遍现在早已模糊不清了！接到手中道声：

    “大姐！”这意思是你还未看呢？

    “大姐早能倒背如流！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”

    她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事越往深处想越觉得邪恶混蛋了！

    在每日必拜的环境中他们已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非他们

    的错！

    这样的以行为歌诵来规范一个人他内心怎能不畏惧他们的真主呢！

    怎能因犯了真主的戒律而下感到颤悚呢！

    怎能在面对真主时不因自己所干的罪而灵魂不在颤抖呢？他们本是善良的普

    通人呀！

    像一匹白布自小即染成黑色了成长后怎能希望他们再变成白色的呢？

    一个曾决心侍奉真主信他是审判日之主的人若是一总没有别的学识来做公

    正的比较！

    当他还聚合在一起时又怎能摆脱这根深蒂固的压力！

    在日常生活中撒谎欺诈伤害别人作奸犯科！则变成对真主的忠诚！

    将石家的给予摆在第二次位！

    啊！他们之中还是有批死硬派在暗中操纵着他们！

    他不求别的！只要能保持这每日五拜或两拜一拜的习惯便是对真主有所交待

    了！

    这是一项凝结力量、团结人心掌握族群的不二法门！

    我若未听读过这“古兰经”译文那可能要被他们愚弄一生一世呢？万幸！石

    家还能存在！

    驼兵们在车队中他们被分成百人队那么便自然形成“集体礼拜”！不觉得

    怪异！

    若是在民间一听到“唤胞拜”声．便丢下工作前往“清真寺”集合！

    这是训练教徒的团队精神！每天在一个大目标下结合形成力量形成一种“神”

    的**独裁制度！

    人已失去了自我与自由像只羊般的聚散无常！

    人自生至死几十年的人生便如此的被奴役着！

    这是多么可怕的全民虐待！

    想到这里令沈瑶琴不自主的再打个冷颤！

    那么五功之中的第三功是：“斋戒”！

    教义、教法、教律中华真主的规定：

    也就是穆罕默德的规定：一年有一整个月的时间里白天不饮食只准在半夜

    里吃一餐“封斋饭”！

    在白天里行所应行做所应做的工作！直至日落方始开斋！略事休息得赶去

    礼台守夜漠拜！

    这饥渴与失去睡眠的酷刑被曲解为真主的戒律。

    说是一个人。如果斋月封斋他过去一切罪恶就会被赦免！这是忠诚与悔罪的

    表现！

    是现世的监牢或地狱！在投入饿鬼道！

    而人们便如是的喜悦作贱自己还理直气壮哩！洋洋自得认为他已通过考验！

    接近了天堂是真主忠诚的奴仆！心头窃喜不已！

    这真是一个渊源海阔的罪恶之极的大骗局！

    人已经不如一只“羊”了！行尸走肉一般的生活着！

    然而她天生侠义不以耳听为知应以眼见为实她怀疑是否真有这种事？

    迄今千载之前这个阿拉伯族系的子民究竟生了什么情况的悲惨事故！

    能迫使一大批子民疯狂的投入接受了穆罕默德的控制形成一股莫之能御的

    大力量！

    全教皆兵行向四面八方展扩大影响！

    这在以汉人的眼光来看简直不敢想像！

    可是他们就这般的凝结住了造成颇不易动摇的奇异世界！令人难以忍受！

    思忖至此令她气短令她哀伤！

    她虽然能洞彻奸倭却不能为他们仗义为剑来解救他们！因为石家车队及

    四万汉家儿女！

    不应为这种大业大事而作无谓的牺牲！

    使是牺牲了也得不到他们的赞美与认同！这是死而罪劳而无功的作为！

    现在所能做的便是诱他们自觉自救！

    评估石家现有的已放弃教党控制的人也只有马加所带领的一千多人！

    不与他们同流合污！算是已解脱了桎梏！成为一群顶天立地的自由人了！

    但他们是否内心中有缺少点什么的感觉呢！

    沈瑶琴以公正之心平静之心不站在任何立场上来论断世上所有的各有各

    自的异形民族子群！

    他们具有天生被奴役的天性内心之恐惧感！

    这便是“神权”的泛滥奸诈之徒已利用这种契机来形成一种狂想！向愚蠢者

    大力推销贩卖了！

    如佛教、基督教、伊斯兰教、东方正教！皆是大同小异的各有巧妙立论根据的

    一种“神权”世界！

    而且已扩大延展至三世、两世的范围中去了！

    人已变成了一组组类同“蚂蚁”的世界被他们所假托的神威所掌握着！

    而他们又极富传染与感染性！

    他们各自都想建立他们的“神国”为最终目的！

    各有一整套美妙的谎言依为行动概念！

    而汉人便在这种虚妄的意识中逐渐被他们俘虏了去便构成了他们“神奴”

    的新体系！

    本来汉人远古圣哲们已领导万民百姓越过了这种神权统治！并非没有而

    是确定为那是一处可望可想而不可及的异域世界！

    以我数千年的历史文化来述说从头“天公、上帝”的理念及死去的祖先族

    长！

    是以“神与鬼”来有所区分！天乃是至高无上的神明有公德的“祖鬼”我

    们以慎终追远的心态在一定的时日里给以遥祭与怀念！

    假如某姓某地出了个老“祖鬼”生时有明确的危害无辜族人的事迹！生是恶人

    死是恶鬼！

    后人是抱着“隐恶扬善”的理念来处理他！

    绝不宜极力为后人宣扬他的恶迹令子孙蒙羞！

    在为后人祖述先尊先烈之时恐怕要一口带过！

    因之有关“天帝、天皇”汉人之“人帝”“人王”是以尊敬的心态来“敬

    而远之”的明智行为来处理他们！

    若是举例在圣经大典中太多了！例如：

    诗经大雅中：

    “唯此文王小心翼翼昭示上帝幸修多福。”

    书经、荡誓：

    “予畏上帝不敢不正。”

    论语孔子亦言“季氏”：

    “君子有三畏畏天命、畏大人畏圣人之言。”

    孟子尽心篇：

    “存其心养其性所以事天也！”

    太多了我民族先王先圣是信“天”的！但现在以时间来对比推算我们敬

    畏“皇天后土”之时！

    他们族系的圣人使者代言人尚未出生呢！我们确认各族群有各族群的自然

    展与形成！

    上列大意可窥知人皇人圣之“畏天”而以人治万民为本绝无“媚天”！

    每天命人祈祷想要“天”来替他们解决人生问题！

    当然也有些不明事理妄想媚天赂天来蒙蔽事实！假天命以自利！

    这种人过不多久即为万民所推翻取而代之！是成不了多大气候的！存下来的

    只是万民的苦难记录！

    世人不论何地何民族的人皆可自由的抬头望天而天却是虚空的！

    是！神在天中究竟它是一神的或是多神的！不论前代人现代人或后代人

    你怎的自由设定还是不能确知、确认、确定它！

    故而先圣先贤以“天人合一”为至高至上的界定！

    因之天子帝皇率百官万民每年一祭以示敬畏之义！祖述天德祈赐国

    泰民安风调雨顺万民乐业！

    以“天子”自命以“人治人为本”！

    结集族群建立制度律令、开山林、整治河川。创制器物抵抗外来别族之

    掠劫！

    教化族民知礼义明伦常！积少成多而启文明！

    因之

    我们汉人之智者绝不承认人类物类世界之肇始！是由“亚当”“夏娃”他们

    兄妹结合而繁延形成！

    上古之时人类稀少黄、白、黑是为大系其次又分为若干族系！各皆由

    地域自然生构成！

    拜天之赐我黄炎子孙已为地球人类之第一大族系如今已点算明确了！

    上朔千古在沈瑶琴的时代中石家车队一路西行！她是“智者”也能看出

    认知！

    我汉民族子系是人间最优秀最文明最多数的一支人类是和平有文化成果

    的民族！

    她为这批胡驼兵阿拉


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